Kategorie Argief: Franse

Toe ek die Franse in Marseille studeer, I had to write what they call “redactions.” Ek het besluit om 'n paar grappies dat ek geweet het om te vertaal. Hierdie klein redaksies was 'n groot treffer in die klaskamer. Ek hoop jy geniet dit ook.

Anti-rassisme Video

Ek het gevind dat hierdie kort video op Facebook.

Onlangs, Ek was gekonfronteer met Moslem haat uit onverwagte oorde. Die persoon uitdrukking van die anti-Moslem gevoelens van my verwag dieselfde gevoelens te deel. Ek het nie, maar ek het nie te praat hoofsaaklik omdat ek nie wil aanstoot. Ek moet nie, en ek het gedink ek sou die video met 'n wyer gehoor te deel in 'n poging om te maak verander.

Ek was by die ontvangs van die einde van 'n soortgelyke voorval sowat twintig jaar gelede in Marseille. Ek is op pad na die ATM op Avenue de Mazargues een middag, wanneer 'n klein dogtertjie, waarskynlik sowat vyf of ses jaar oud, pluk aan my mou en het my vertel dat sy was verlore en is op soek na haar “Ma.” Ek kon skaars Frans praat op daardie tydstip, beslis nie op 'n wyse 'n kind dit kan verstaan; “Praat jy nie Engels?” is nie van plan om dit te sny. Ek kon net nie weg te loop van die verlore kind óf.

So daar was ek, hou die kind se hand en desperaat op soek rond vir hulp, byna paniekbevange, toe haar ma verskyn uit die bloute, weggeruk haar, het my vuil kyk en weggestap sonder 'n woord met my, en ek vermoed skel die dogtertjie. Ek was meer verlig as aanstoot aan daardie tyd. Ek dink selfs nou, Ek kan nie dink aan 'n beter manier om uit die situasie. Wel, 'n “dankie, gentleman” lekker sou gewees het, maar wat omgee?

Foto deur Tim Pierce cc

Tale

Voor die vertrek Indië in die laat tagtigerjare, Ek kon 'n bietjie van Hindi praat soos my derde taal. Engels was die tweede taal, en Malabaars my moedertaal. Ek was nie vlot in Hindi deur 'n gedeelte van die verbeelding, maar ek kon praat dit goed genoeg om ontslae te raak van 'n deur-tot-deur-verkoopsman, byvoorbeeld.

Dit is presies wat my pa ('n bevestigde Hindi-phobe) het my gevra om te doen tydens een van my besoeke tuis toe 'n aanhoudende, Hindi-sprekende sari verkoopsman het gesweef op ons voorstoep. Teen daardie tyd, Ek het spandeer meer as ses jaar in die VSA (en beskou my Engels baie goed) en 'n paar jaar in Frankryk (genoeg om te weet dat “baie goeie Engels” was nie 'n groot deal). So om ontslae te raak van die sari-wala, Ek het in Hindi te praat met hom, en die vreemdste ding gebeur — dit was alles Franse wat is uit te kom. Nie my moedertaal, nie my tweede of derde taal, maar die Franse! In kort, daar was baie deurmekaar sari verkoopsman roaming die strate dag.

True, daar is 'n ooreenkoms tussen Hindi en Frans, byvoorbeeld, in die klanke van vraende woorde, en die dom manlike-vroulike geslag van neutrale voorwerpe. Maar ek dink nie dit was wat veroorsaak dat die uitstorting van Fransheid. Dit het gevoel asof die Franse het Hindi in my brein vervang. Wat ook al die breinselle van my wat bedraad is om Hindi te praat (sleg, Ek kan byvoeg) was om herbedraad a la franciaise! Sommige vreemde hulpbrontoewysing meganisme is die herwinning van my brein selle sonder my medewete of toestemming. Ek dink hierdie Franse inval in my brein voortgeduur en geassimileer 'n stuk van my Engels selle sowel. Die eindresultaat was dat my Engels het al deurmekaar, en my Franse het nooit goed genoeg. Ek voel 'n bietjie jammer vir my verwarde brein selle. Karma, Ek dink — Ek moet nie verwar het die sari verkoopsman.

Hoewel gepraat grap, Ek dink wat ek gesê het is waar — die tale wat jy praat beset duidelike dele van jou brein. 'N Vriend van my is 'n Frans-Amerikaanse meisie van die voorgraadse jare. Sy het geen waarneembare aksent in haar Americanese. Sodra sy my in Frankryk besoek, en ek het gevind dat wanneer sy 'n Engelse woord gebruik terwyl jy praat Frans, sy het 'n duidelike Franse aksent. Dit was asof die Engelse woorde kom uit die Franse deel van haar brein.

Natuurlik, tale kan 'n instrument in die hande van die kreatiewe wees. My officemate in Frankryk was 'n slim Engelse ou wat onwrikbaar geweier om te leer 'n Franse ten alle, en aktief weerstaan ​​enige tekens van Franse assimilasie. Hy het nooit 'n Franse woord geuiter as hy dit kan help. Maar dan, 'n somer, twee Engelse interns opgedaag. My officemate is gevra om hulle te mentor. Wanneer hierdie twee meisies na ons kantoor gekom om hom te ontmoet, hierdie man skielik tweetalige omgedraai en begin iets soos om te sê, “Wat ons hier doen.. O, jammer, Ek het vergeet dat jy nie die Franse het praat!”

Is ek pretensieus?

Ek gesels met 'n ou vriend van my, en hy het vir my gesê dat hy nog nooit gevoel geneig enigiets wat ek geskryf het om te lees. Natuurlik, Ek was 'n bietjie miffed. Ek bedoel, Ek gooi my hart en siel in my boeke, kolomme en hierdie poste hier, en die mense het nie eens geneig om dit te lees voel? Hoekom sou dit wees? My vriend, nuttig soos altyd, verduidelik dat dit was omdat ek klink pretensieus. My eerste reaksie, natuurlik, was om 'n aanstoot en valslik allerhande lelike dinge oor hom. Maar 'n mens het om te leer gebruik van kritiek te maak. Na alles, As ek klink pretensieus aan iemand, daar is geen gebruik wys dat ek nie regtig pretensieus want wat ek klink soos en lyk en voel soos is regtig wat ek aan dat iemand. Dit is een van die onderliggende temas van my eerste boek. Wel, nie heeltemal, maar naby genoeg.

Hoekom klink ek pretensieus? En wat beteken dit selfs beteken? Dit is die vrae wat ek sal analiseer vandag. Jy sien, Ek neem hierdie dinge baie ernstig.

'N Paar jaar gelede, tydens my navorsing jaar hier in Singapoer, Ek ontmoet die professor van die VSA. Hy was oorspronklik van China en het na die Verenigde State het as 'n nagraadse student. Tipies, soos die eerste generasie Chinese immigrante praat nie baie goed Engels. Maar hierdie man het baie goed. Om my onopgeleide ore, Hy klink pretty much identies aan 'n Amerikaanse en ek was beïndruk. Later, Ek is my bewondering deel met 'n Chinese kollega van my. Hy was nie beïndruk nie, en gesê, “Hierdie man is 'n skyn, Hy moet nie probeer om te klink soos 'n Amerikaanse, hy moet praat soos 'n Chinese wat Engels geleer.” Ek was verstom en het hom gevra, “As ek leer Chinese, moet ek probeer om te klink soos jy, of probeer om te hang aan my natuurlike aksent?” Hy het gesê dit was heeltemal anders — een is oor die feit dat pretensieus, die ander is oor die feit dat 'n goeie student van 'n vreemde tong.

Wanneer jy iemand pretensieus noem, wat jy sê, is hierdie, “Ek weet wat jy. Op grond van my kennis, jy moet sê en doen sekere dinge, in 'n sekere manier. Maar jy sê of doen iets anders vir my of ander te beïndruk, voorgee om te wees iemand beter of meer gesofistikeerde as jy werklik is.”

Die implisiete aanname agter hierdie beskuldiging is dat jy weet wat die persoon. Maar dit is baie moeilik om mense te leer ken. Selfs diegene wat baie naby aan jou. Selfs jouself. Daar is net so ver jy kan sien in jouself wat jou kennis selfs van jouself is altyd onvolledig. Wanneer dit kom by die toevallige vriende, die kloof tussen wat jy dink jy weet en wat werklik die geval is kan steier word.

In my geval, Ek dink my vriend het my skryfstyl 'n bietjie luisterryk miskien. Byvoorbeeld, Ek het gewoonlik skryf “miskien” in plaas van “mag wees.” Wanneer ek praat, Ek sê “mag wees” soos almal anders. Behalwe, wanneer dit kom by praat, Ek is 'n stotterende, hakkel gemors met geen stem projeksie of modulasie my lewe te red. Maar my skryf vaardighede is goed genoeg om die land my boek kommissies en kolom versoeke. So, was my vriend die veronderstelling dat ek nie goed skryf, gebaseer op wat hy geweet het oor hoe ek praat? Miskien. Ek bedoel, mag wees.

Egter, (Ek moet regtig begin sê “maar” in plaas van “egter”) daar is 'n paar van die dinge wat verkeerd is met die aanname. Elkeen van ons is 'n komplekse collage van verskeie personas gelukkig saam woon in een menslike liggaam. Vriendelikheid en wreedheid, adel en kleinlikheid, nederigheid en hoogdrawendheid, ruim aksies en base begeertes kan alle mede-bestaan ​​in een persoon en skyn deur onder die regte omstandighede. So kan my swak artikulasie en indrukwekkende (hoewel dit effens pretensieus) prosa.

Meer belangrik, mense verander met verloop van tyd. Ongeveer vyftien jaar gelede, Ek het vlot Frans. So as ek verkies om in gesprek met 'n Franse vriend in sy tong, Ek was om pretensieus gegee dat ek dit nie kon doen vyf jaar voor daardie tyd? Ok, In daardie geval het ek regtig, maar 'n paar jaar voor dit, Ek het nie Engels praat nie. Mense verander. Hul vaardighede verandering. Hul vermoëns verander. Hul affiniteite en belange verandering. Jy kan nie die grootte van 'n persoon op 'n punt in die tyd en aanvaar dat enige afwyking van jou maat is 'n teken van pretensie.

In kort, My vriend was 'n gat vir my pretensieus genoem het. Daar, Ek het gesê dit. Ek moet erken — dit het goed gevoel.

Praat jou taal

Die Franse is bekend vir hul vurige gehegtheid aan hul taal. Ek het 'n smaak van hierdie aanhangsel lang tyd gelede toe ek in Frankryk. Ek was daar vir 'n paar jaar, en my Franse vaardighede was begaanbaar. Ek is besig om as 'n navorsing ingenieur vir CNRS, 'n gesogte “amptelike” posisie, en is na hierdie laboratorium genoem CPPM langs die opgedra intens pragtige callanque op die Middellandse See. Dan is hierdie nuwe kollega van ons aangesluit CPPM, van Imperial College. Hy was die Griekse, en, om nuwe na Frankryk, het baie min Franse in hom. Ek het dit as 'n god-gegewe geleentheid om te wys af my Franse verband en het besluit om hom onder my vlerk te neem.

Een van die eerste dinge wat hy wou doen, was om 'n motor te koop. Ek het voorgestel om 'n gebruikte Peugeot 307, wat ek gedink het was 'n spoggerige motor. Maar hierdie man, 'n EU geleerde, was 'n baie ryker as wat ek gedink het. Hy het besluit om 'n splinternuwe Renault Megane te koop. So ek het hom na een van die handelaars in Marseille (ons Blvd Michelet, As geheue dien). Die verkoopsman, 'n keurig bietjie Franse dude met overdreven gedienstig maniere, welkom om ons gretig. Die Griekse vriend van my met my gepraat in Engels, en ek het my bes gedoen om die kern van die Franse dude te dra. Die hele transaksie waarskynlik het oor 15 minute of so, en die Griekse vriend besluit die koop van die motor. Na afloop van die transaksie is al gedoen, en as ons was om te vertrek, die Fransman sê, “So, waar is jy ouens van, en hoe kom jy in Engels praat?” in foutlose Engels. Wel, Indien nie foutloos, baie meer bruikbare as my Franse was op daardie stadium. Ons gesels vir 'n paar minute in Engels, en ek het hom gevra waarom hy nie laat dit op dat hy Engels gepraat. Dit kan het red my 'n wêreld van pla. Hy het gesê dit was die beste sake te doen in Frans. Vir hom, beslis, Ek het by myself gedink.

Dink oor dit 'n bietjie meer, Ek het besef dat dit is altyd die beste besigheid in watter taal wat jy die meeste gemaklik in te doen, veral as die aard van die transaksie is konfronterend. Anders, jy toegee 'n onbehoorlike voordeel aan jou teenstander. So, volgende keer wat jy in Parys, en dat cabbie wil 45 euro vir 'n reis wanneer die meter lees 25, oorskakel na Engels en berrate hom voor die vestiging van die kwessie. Dit versag die teiken, Op die heel minste.

Aksent

Indiërs die woord uitspreek “gedig” as poyem. Vandag, my dogter het een vir haar vriend se verjaarsdag en sy het my vertel oor haar “poyem”. So ek reggemaak haar en vra haar om dit as po-em om te sê, ten spyte van die feit dat ek ook sê dat dit die Indiese manier tydens my onbewaakte oomblikke. Dit het my laat dink — hoekom doen ons dit sê dat die manier? Ek dink dit is omdat sekere diftonge onnatuurlike in Indiese tale. “OE” is nie 'n natuurlike ding om te sê, sodat ons bedink 'n konsonant tussen.

Die Franse het ook doen. Ek het hierdie funny gesprek met 'n Franse kollega van my by die lughawe Genève lang tyd gelede tydens my CERN dae. Wag op die lughawe sitkamer, ons was besig om 'n klein praat. Die gesprek draai na kos, as Franse gesprekke dikwels doen (alhoewel ons praat in Engels op daardie tydstip). My kollega het 'n vreemde stelling, “Ek haat hoender.” Ek het my verras het vir haar gesê dat ek was nogal lief vir wit vleis. Sy het gesê, “Doen nie, doen nie, Ek haat die hoender vir middagete.” Ek het gevind dat dit selfs vreemdeling. Was dit goed vir aandete dan? Pluimvee verbeter sy appèl na sononder? Sy verduidelik verder, “Doen nie, doen nie, doen nie. Ek haat die hoender vir middagete vandag.”

Ek het vir myself, “Ontspan, jy kan hierdie raaisel op te los. Jy is 'n slim mede, CERN wetenskaplike en noem maar op,” en aan die werk. Seker genoeg, 'n paar minute van diepe denke het die waarheid agter die Franse raaisel. Sy het die hoender vir middagete daardie dag. Die “IA” soos in “Ek het geëet” is nie 'n natuurlike diftong vir die Franse, en hulle voeg 'n H in tussen, wat heeltemal vreemd, want die Franse nooit sê H (of die laaste veertien briewe van enige gegewe woord, vir die saak.) H is 'n besonder vermy klank — hulle weier om dit te sê, selfs wanneer hulle gevra word om. Die beste wat hulle kan doen, is om dit te aspiraat soos in die handboek voorbeeld van “bone”. Maar toe hulle hul nie moet sê dit, hulle doen dit met verrassende alacrity. Ek dink alacrity is iets wat ons almal geredelik vind wanneer dit kom by die dinge wat ons nie moet doen.

Belle Stuk

Hier is 'n Franse grap wat is snaaks net in Frans. Ek bied dit hier as 'n legkaart na my Engelssprekende lesers.

Dit kolonel in die Franse leër was in die toilet. As hy was halfpad deur die besigheid van die verligting van sy blaas, hy bewus van hierdie hoë algemene langs hom, en besef dat dit niks anders as Charles De Gaulle. Nou, Wat doen jy wanneer jy jouself 'n soort van gevange gehoor langs jou groot baas vir 'n paar minute? Wel, jy bijbeppen te maak. So hierdie kolonel harke sy brein vir 'n geskikte onderwerp. Merk dat die toilet is 'n stylvolle tip-top gesamentlike, hy ondernemings:

“Belle stuk!” (“Nice kamer!”)

CDG se yskoue toon dui aan hom die omvang van die professionele fout hy het net daartoe verbind:

“Kyk vorentoe.” (“Moenie loer!”)

Luddite Gedagtes

Vir al sy pretensie, Franse kookkuns is redelik amazing. Seker, Ek is geen kenner proe, maar die Franse regtig weet hoe om goed te eet. Dit is geen wonder dat die beste restaurante in die wêreld is meestal Franse. Die mees sentrale aspek van 'n Franse gereg is gewoonlik sy delikate kruie, saam met die keuse snitte, en, natuurlik, geïnspireer aanbieding (AKA groot plate en baie klein porsies). Die sjefs, die kunstenaars in hul lang wit hoede, wys hul talent veral in die subtiliteite van die sous, waarvoor kundige beskermhere gelukkig oorhandig groot bedrae geld in dié instellings, helfte van wat genoem “Cafe de Paris” of die woord “bietjie” in hul name.

Ernstig, sous is koning (Musiek lingo te gebruik) In die Franse kookkuns, so ek het gevind dat dit skokkend toe ek sien hierdie op BBC dat meer en meer Franse sjefs het toevlug tot die fabriek vervaardig souse. Selfs die snye gekookte eiers garnering hul hoë kant slaaie kom in 'n silindriese vorm in plastiek toegedraai. Hoe kan dit wees? Hoe kon hulle gebruik massa-vervaardigde vullis en voorgee om te kan dien tot die beste gastronomiese ervarings?

Seker, ons kan korporatiewe en persoonlike gierigheid te sien ry die beleid om hoeke te sny en gebruik die goedkoopste van bestanddele. Maar daar is 'n klein tegnologie suksesverhaal hier. 'N Paar jaar gelede, Ek lees in die koerant dat hulle gevind vals hoender eiers in sommige Chinese supermarkte. Hulle was “vars” eiers, met doppe, eiergele, blankes en alles. Jy kan selfs omeletten met hulle. Stel jou voor dat — 'n ware hoender eier waarskynlik kos net 'n paar sent te produseer. Maar iemand kan die opstel van 'n produksie-proses wat kon Hughes vals eiers goedkoper as wat. Jy het die vernuf om betrokke te bewonder — tensy, natuurlik, jy het die eiers te eet.

Die probleem met ons tyd is dat dit onsmaaklik vindingrykheid is al die deurdringende. Dit is die norm, nie die uitsondering. Ons sien dit in besmette klere op speelgoed, skadelike afval verwerk tot kitskos (of selfs fyn eetkamer, blykbaar), gif in baba kos, verbeeldingryke fyn druk op finansiële vraestelle en “EULAs”, substandaard komponente en slordige vakmanskap in 'n kritieke masjinerie — op elke faset van ons moderne lewe. Gegewe so 'n agtergrond, Hoe weet ons dat die “organiese” produseer, al betaal ons vier keer so veel vir dit, is 'n verskil van die normale produkte? Dit alles neer te sit op die gesiglose korporatiewe gierigheid, soos die meeste van ons is geneig om te doen, is 'n bietjie simplisties. Gaan 'n stap verder ons eie kollektiewe gierigheid om te sien in die korporatiewe gedrag (as ek met trots gedoen het 'n paar keer) is ook dalk triviale. Wat is maatskappye hierdie dae, Indien nie versamelings van mense soos ek en jy?

Daar is iets dieper en meer verneder in al hierdie. Ek het 'n paar onsamehangende gedagtes, en sal probeer om dit te skryf in 'n deurlopende reeks. Ek vermoed hierdie gedagtes van my gaan klink soortgelyk aan die Luddite kinders un-gewild gemaak deur die berugte Unabomber. Sy idee was dat ons gewone dierlike instink van die jagter-versamelaars soort word gesmoor deur die moderne samelewings het ons ontwikkel in. En, in sy oog, hierdie onwelkome transformasie en die gevolglike spanning en stres kan slegs met 'n anargistiese vernietiging van die voorstanders van ons sogenaamde ontwikkeling — naamlik, universiteite en ander tegnologie kragopwekkers. Vandaar die bombardering van onskuldige professore en sodanige.

Duidelik, Ek stem nie saam met hierdie Luddite ideologie, want as ek gedoen het, Ek sou hê om eerste bom myself! Ek sukkel met 'n veel minder vernietigende lyn van denke. Ons tegnologiese vooruitgang en die onbedoelde backlashes, met toenemende frekwensie en amplitude, herinner my aan iets wat my geeky gedagte gefassineer — die fase-oorgang tussen gestruktureerde (laminêre) en chaotiese (onstuimige) state in fisiese stelsels (toe vloei pryse oor 'n sekere drumpel, byvoorbeeld). Nader ons so 'n drumpel van fase-oorgang in ons sosiale stelsels en maatskaplike strukture? In my buierig Luddite oomblikke, Ek is seker dat ons.

Gesofistikeerd

Gesofistikeerdheid is 'n Franse uitvinding. Die Franse is meesters wanneer dit kom by die kweek, en meer belangrik, verkoop gesofistikeerdheid. Dink aan 'n paar duur (en daarom classy) handelsmerke. Die kans is dat meer as die helfte van die kinders wat die lente tot verstand sou Franse wees. En die ander helfte sal wees duidelik Franse klinkende wannabes. Hierdie wêreld oorheersing in gesofistikeerdheid is indrukwekkend vir 'n klein land van die grootte en bevolking van Thailand.

Hoe neem jy nie 'n handsak vervaardig in Indonesië, klap op 'n naam wat net 'n handjievol van sy kopers kan uitspreek, en verkoop dit vir 'n winsmarge van 1000%? Jy doen dit deur die voorspraak van gesofistikeerdheid; deur 'n ikoon wat ander net kan streef om te wees, maar nooit ooit bereik. Jy weet, soort van soos perfeksie. Geen wonder Descartes gesê iets wat geklink verdag soos, “Ek dink in Frans, daarom is ek!” (Of was dit, “Ek dink, daarom is ek Franse”?)

Ek staan ​​verstom oor die manier waarop die Franse bestuur te hê die res van die wêreld te eet dinge wat ruik en smaak soos voete. En ek staan ​​in verwondering van die Franse wanneer die wêreld gretig dele met hul swaarverdiende deeg te verslind soos monstrosities as Eendenlever lewer, gegiste suiwelprodukte, vark ingewande vol bloed, slakke, kalfsvleis binnegoed en noem maar op.

Die Franse bestuur dié prestasie, nie deur punte van hierdie verduideliking van die voordele en verkoop, Ahem…, produkte, maar deur 'n vervolmaak 'n uiters gesofistikeerde vertoning van incredulity by iemand wat nie hul waarde weet. Met ander woorde, nie deur die advertering van die produkte, maar deur die verleentheid jy. Hoewel die Franse is nie bekend vir hul fisiese statuur, hulle doen 'n bewonderenswaardige werk van kyk op jou neer wanneer dit nodig is.

Ek het 'n smaak van hierdie gesofistikeerdheid onlangs. Ek bely aan 'n vriend van my dat ek nooit 'n smaak vir kaviaar kan ontwikkel — wat tipies ikoon van die Franse gesofistikeerdheid. My vriend kyk skeef na my en het my vertel dat ek dit verkeerd moet geëet het. Sy het toe die regte manier van eet dit aan my verduidelik. Dit moet my skuld gewees het; hoe kan enige iemand nie soos vis eiers? En sy sal weet; sy is 'n classy SIA meisie.

Hierdie voorval het my herinner aan 'n ander tyd toe ek gesê het na 'n ander vriend (duidelik nie as classy as hierdie SIA meisie) dat ek het baie omgee nie vore Pink Floyd. Hy snak en vir my gesê nog nooit so iets aan iemand te sê; een altyd lief Pink Floyd.

Ek moet erken dat ek moes my flirtasies met aanvalle van gesofistikeerdheid. My mees bevredigende oomblikke van gesofistikeerdheid het gekom toe ek daarin geslaag om een ​​of ander manier werk 'n Franse woord of uitdrukking in my gesprek of skriftelik. In 'n onlangse kolom, Ek het daarin geslaag om te glip in “Tete-a-Tete,” hoewel die ongesofistikeerde drukker weggegooi die aksent. Aksent voeg 'n floreer op die vlak van sofistikasie omdat hulle verwar die Heck uit van die leser.

Die sluipen vermoede dat die Franse mag gewees het trek 'n vinnige een op ons bekruip my wanneer ek iets lees dat Scott Adams (van Dilbert roem) geskryf. Hy het gewonder wat hierdie ISO 9000 gier was alles oor. Diegene wat die ISO sertifisering verseker trots wapperen dit, terwyl almal anders lyk dit te begeer. Maar nie almal weet wat die heck is dit? Adams veronderstelling dat dit waarskynlik 'n praktiese grap 'n klomp van die beskonke jong uitgedink in 'n bar. “ISO” klink baie soos “Iz sit ma beer?” in sommige Oos-Europese taal, sê hy.

Kan dit gesofistikeerdheid gier ook 'n praktiese grap? 'N Franse sameswering? As dit is, hoede af tot die Franse!

Moenie my verkeerd verstaan ​​nie, Ek is nie Francophobe. Sommige van my beste vriende is Franse. Dit is nie hul skuld as ander wil hulle na te boots, volg hul gastronomiese gewoontes en poging (Gewoonlik net) hulle tong te praat. Ek doen dit ook — Ek sweer in Frans wanneer ek mis 'n maklike skoot in pluimbal. Na alles, Hoekom mors 'n geleentheid om te blaas gesofistikeerde, is dit nie?

A French Eulogy

[This is going to be my last post of a personal kind, I promise. This French eulogy was an email from my friend Stephane, talking about my father who was quite fond of him.

Stephane, a published writer and a true artist, puts his feelings in beautiful and kind words. Some day I will translate them and append the English version as well. It is hard to do so right now, but the difficulty is not all linguistic.]

Hands,

Nous sommes très tristes d’apprendre le départ de ton père. Il était pour nous aussi un père, un modèle de gentillesse, d’intégrité et de générosité. Sa discrétion, sa capacité à s’adapter à toutes les choses bizarres de notre époque, son sens de l’humour et surtout son sens des responsabilités sont des enseignements que nous garderons de lui et que nous espérons transmettre à notre enfant.

Nous avons beaucoup aimé le texte que tu as écrit sur ton blog. La perte de quelqu’un de si proche nous renvoie aux mêmes questions de l’existence. Qu’est-ce que la conscience? Comment évolue-t elle avant la naissance et après la mort? Combien y a t-il de consciences possibles dans l’univers? La multiplicité de la conscience totale, la faculté d’éveil de chaque conscience, la faculté d’incarnation d’une simple conscience dans le vivant, végétal, animal ou humain… Tout ceci est surement une illusion, mais aussi un mystère que les mots de notre langage ne font qu’effleurer et survoler. De cette illusion reste la tristesse, profonde et bien “réelle”. Ce que tu as écrit sur la tristesse me fait penser à un poète (ou un bouddhiste?) qui évoquait l’espoir et le désespoir comme d’une frontière symétrique à dépasser afin d’atteindre le principe créateur des deux oppositions. Ce principe, il l’a nommé l’inespoir, un mot étrange qui n’existe pas car il contient deux opposés à la fois. Ainsi, je pense souvent à ce mot quand je regarde les étoiles la nuit, ou quand je regarde ma fille en train de dormir paisiblement. Je trouve notre univers d’une beauté totale, évidente, inexprimable. Puis je réalise que tout est éphémère, ma fille, ceux que j’aime, moi, et même les galaxies. Pire, je réalise que cet univers, c’est une scène de sacrifice où “tout mange”, puis “est mangé”, des plus petits atomes aux plus grandes galaxies. À ce moment, je trouve l’univers très cruel. À la fin, il me manque un mot, un mot qui pourrait exprimer à la fois la beauté et la cruauté de l’univers. Ce mot n’existe pas mais en Inde, j’ai appris qu’on définissait ce qui est divin par ceci : “là où les contraires coexistent”. Encore une fois, l’Inde, terre divine, me guide dans mes pensées. Est-ce que c’est vraiment un début de réponse? Je pense que ton père y répond par son sourire bienveillant.

Nous pensons beaucoup à vous. Nous vous embrassons tous très fort.

Stéphane (Vassanty et Suhasini)

PS: It was difficult for me to reply in English. Jammer… If this letter is too complex to read or to translate in English, just tell me. I’ll do my best to translate it!

Manoj Thulasidas a écrit :
Bonjour, mon cher ami!

How are you? Hope we can meet again some time soon.

I have bad news. My father passed away a week ago. I am in India taking care of the last rites of passage. Will be heading back to Singapore soon.

During these sad days, I had occasion to think and talk about you many times. Do you remember my father’s photo that you took about ten years ago during Anita’s rice feeding ceremony? It was that photo that we used for newspaper announcements and other places (like my sad blog entry). You captured the quiet dignity we so admired and respected in him. He himself had chosen that photo for these purposes. Merci, mon ami.

– grosses bises,
– Kavita, me and the little ones.

Logika

[Die laaste van my Franse editorial te blog word, hierdie een was nie so 'n treffer met die klas. Hulle verwag 'n grap, maar wat hulle gekry het, was, goed, hierdie. Dit is geskryf die dag nadat ek gekyk 'n lug show op TV waar die Franse is trots klem hul vegter tegnologie.]

[In Engels eerste]

Wetenskap is gebaseer op logika. En logika is gebaseer op ons ervaring — wat ons leer in ons lewe. Maar, omdat ons ervarings is onvolledig, ons logika kan verkeerd wees. En ons wetenskap kan ons lei tot ons ondergang. Wanneer ek kyk na die vegvliegtuie op TV, Ek het begin dink oor die energie en moeite wat ons spandeer op probeer onsself dood te maak. Dit lyk vir my dat ons logika hier gehad het om verkeerd te wees.

'N Paar maande gelede, Ek lees 'n kortverhaal (deur O.V. Vijayan, as 'n saak van die feit) oor 'n hoender wat homself bevind in 'n hok. Everyday, deur die middag, die klein venster van die hok sal oopmaak, 'n man se hand sal verskyn en die hoender iets om te eet. Dit het vir 99 dae. En die hoender gesluit:

“Middag, hand, voedsel — goeie!”

Op die honderdste dag, deur die middag, die hand het weer verskyn. Die hoender, almal gelukkig en vol van dankbaarheid, gewag vir iets om te eet. Maar hierdie keer, die hand gegryp deur die nek en verwurg dit. As gevolg van realiteite buite sy ervaring, die hoender het dinee op daardie dag. Ek hoop dat ons mense kan sulke gebeurlikhede vermy.

Wetenskap is gebaseer op logika. En die logika is gebaseer op die ervarings – wat ons leer in ons lewens. Meer, as ons ervarings is nie altyd omvattende, ons logika kan verkeerd wees. En ons wetenskap kan ons lei tot die vernietiging. Wanneer ek kyk na die vegters op TV, hulle het my laat dink van die energie en moeite wat ons mors probeer om ons dood te maak. Dit lyk vir my dat die
logika moet hier verkeerd wees.

Ek lees 'n storie van 'n hen daar 'n paar maande. Sy het haarself in 'n hok, 'n man is daar geplaas. Daily, rondom die middag, die klein venster van die hok oopgemaak, het 'n hand met 'n paar kos vir hoenders. Dit het gebeur soos dit vir nege en negentig dae. En hen gedagte:

“Ha, middag, hoof, eet – goed!”

Die honderdste dag het aangebreek. Middag, Hand bewys. La Poulet, almal gelukkig en vol van dankbaarheid, wag vir iets om te eet. Meer, hierdie tyd, hand gryp haar aan die nek en verstik. Omdat die werklikheid buite sy ervarings, hen geword aandete daardie dag. Ek hoop ons kan hierdie soort van gebeurlikheid vermy.