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러 다이 트 생각

모든 pretentiousness 들어, 프랑스 요리는 꽤 훌륭하다. 물론 이죠, 나는 어떤 시식회 감정가는 아니지만, 하지만 프랑스는 정말 잘 먹는 방법을 알고. 그것은 세계에서 최고의 레스토랑은 대부분 프랑스어 것을 조금 궁금합니다. 프랑스 요리의 가장 중요한 측면은 일반적으로 섬세한 소스입니다, 선택 인하와 함께, 및, 물론, 영감 프리젠 테이션 (AKA 거대한 접시와 소문자 인분). 요리사, 자신의 키가 흰색 모자에 그 아티스트, 주로 소스의 미묘한에서 자신의 재능을 보여, 있는 지식 후원자 행복하게 그 시설에 많은 돈을 넘겨, 의 절반이라고 “카페 드 파리” 또는 단어를 “작은” 이름에.

진심으로, 소스는 왕 (볼리우드 용어를 사용하는) 프랑스어 요리, 나는 점점 더 많은 프랑스어 요리사 공장에서 제조 된 소스에 의존 있다고 BBC에서 이것을 보았고 그래서 나는 충격적인 발견. 그들의 비싼 샐러드 차압 삶은 계란 심지어 조각 플라스틱에 싸여 원통형 형태로 제공. 이 수 방법? 그들은 어떻게 대량 생산 쓰레기를 사용하여 최고의 미식 경험을 제공 할 척 수?

물론 이죠, 우리는 모서리를 잘라 정책을 운전하는 기업 및 개인의 탐욕을보고 재료의 가장 저렴한 사용할 수 있습니다. 그러나 작은 기술의 성공 스토리는 여기에있다. 몇 년 전, 나는 그들이 중국의 일부 슈퍼마켓에서 가짜 닭 계란을 발견 신문 읽기. 그들은했다 “신선한” 달걀, 껍질, 노른자, 백인과 모든. 당신은 그들과 함께 오믈렛을 만들 수. 상상해 — 실제 닭고기 달걀 아마 생산하기 위해 몇 센트. 하지만 누군가가 그보다 저렴 가짜 계란을 휘젓다 수있는 제조 공정을 설정할 수 있습니다. 당신은 관련된 독창성을 존경해야 — 하지 않는 한, 물론, 당신은 그 알을 먹어야.

우리 시대의 문제점이 입에 맞지 않는 독창성이 모든 만연해 있다는 것입니다. 그것은 규범이다, 예외가 아닌. 우리는 장난감에 오염 된 페인트에서 볼, 유해 쓰레기는 패스트 푸드로 처리 (또는 미세 식사, 분명히), 아기 음식에 독, 금융 논문에 상상력 미세 인쇄 및 “EULA를”, 이하의 구성 요소 및 중요 기계에 겉만 번지르르 한 솜씨 — 우리의 현대 생활의 모든면에. 이러한 배경을 감안할 때, 우리가 어떻게 것을 알고있다 “유기적 인” 생산, 우리는 그것을 위해 많이 네 번을 지불하지만, 일반 농산물에서 어떤 다른? 얼굴이없는 기업의 탐욕에 이르기까지 모두 넣으려면, 우리의 대부분은하는 경향으로, 조금 단순하다. 기업의 행동에서 우리 자신의 집단의 탐욕을보고 한 단계 더 간다 (나는 자랑스럽게 몇 번 그랬던 것처럼) 또한 아마 사소한. 기업들 요즘​​ 무엇입니까, 만약 당신과 나 같은 사람이 아니 컬렉션?

모든이에 뭔가가 더 깊고 더 열세에있다. 좀 끊긴 생각을, 및 지속적인 시리즈에서를 작성하려고합니다. 나는 나의 이런 생각은 악명 높은 Unabomber에 의해 취소 대중화 러 다이 트들과 비슷한 소리를하려고하는 의심. 그의 아이디어는 수렵 채집 종류의 우리의 정상적인 동물적인 본능이 우리로 개발 한 현대 사회에 의해 질식되고 있다는이었다. 그리고, 그의보기, 이 환영받지 못하는 변화와 이에 따른 긴장과 스트레스는 우리의 소위 개발의 propagators의 무정부 파괴 만이 반대 될 수 있습니다 — 즉, 대학 및 기타 기술 발전기. 무고한 교수 등의 따라서 폭격.

분명히, 나는이 러 다이 트의 이념에 동의하지 않는, 내가 한 경우에 대한, 나는 자신을 먼저 폭격해야 할 것입니다! 나는 생각의 훨씬 덜 파괴적인 라인을 간호하고있어. 우리의 기술 발전과 의도하지 않은 백래시, 계속 증가하는 주파수와 진폭, 내 괴짜 마음을 매료 뭔가를 생각 나게 — 구조화 사이 상전이 (층류) 혼돈 (휘몰아 치는) 물리적 시스템의 상태 (유속은 특정 임계 값을 통과 할 때, 예를 들어). 우리 사회 시스템 사회적 구조에서 상전이 이러한 임계치에 접근하고? 내 변덕 러 다이 트의 순간, 나는 우리가 확신 느낌.

식품 가격과 끔찍한 선택

경제학자들은 너무 많은 손이. 한편, 그들은 좋은 일을 선언 할 수있다. 한편, 그들은 말할 수 있습니다, “잘, 너무 많이하지.” 그들 중 일부는 심지어 제 3 또는 제 4 손을 가질 수있다. 내 전 상사, 경제학자 자신, 한 번 그는 이러한 손의 일부를 잘라낼 수 싶다고 말했다.

지난 몇 주에서, 내가 천정부 지로 치솟는 식량 가격이 골치 아픈 현상으로 작은 연구를 할 앉았다으로 나는 경제학자 손의 바다로 잘 급락.

첫 번째 “손” 지적 그 음식에 대한 수요 (그리고 일반적으로 상품) 아시아 신흥 자이언츠 인구 소비 패턴 변화의 증가로 인해 급증하고있다. 잘 알려진 수요와 공급의 패러다임은 가격 급등을 설명, 그것은 것 같다. 그것은 간단합니다?

한편, 점점 더 많은 식량 작물은 바이오 연료 생산으로 전환되고있다. 바이오 연료는 근본 원인을 요구된다? 바이오 연료로 인해 천문학적 인 원유 가격의 매력, 모든 것의 가격을 견인하는. 최근 석유 수출국기구 (OPEC)의 횡재는 가격 인상을 주도하고? 그들의 호의에 시장을 왜곡 부유 한 국가의 식량 보조금에 대한 어떤?

또 다른 경제학 손은 공급 측면에 정면으로 비난을 둔다. 그것은 식품 제조 국가에서 가난한 날씨에 확고한 손가락을 가리키는, 및 공황 대책 공급망에 부과, 이러한 수출 금지와 작은 규모로 쌓아 두는 등, 그 가격을 운전.

나는 어떤 경제학자는 아니지만, 난 그냥 한 손으로 싶습니다, 하나의 의견, 나는 믿을 수있는. 내 훈련받지 않은 관점에서, 나는 상품 시장의 투기가 가격을 구동 할 수 있다는 것을 의심. 내가 최근 미국 상원 증언을 읽을 때 나는 내 의심의 오명을 벗는 느낀 잘 알려진 헤지 펀드 매니저, 마이클 석사, 엄청난 이익이 상품 투기에서 생성 된을 통해 선물 거래 및 법적 허점 금융 미로을 밝혀.

식량난 뒤에 실제 이유는 이러한 모든 요소의 조합 일 가능성. 하지만 위기 자체가 세계를 휩쓸고 자동 쓰나미입니다, 유엔 세계 식량 프로그램이 말하듯.

식품 가격의 증가, 불쾌한 생각, 싱가포르의 큰 숫자에 대 한 이러한 큰 문제가되지 않습니다. 우리의 첫 번째 세계 소득, 우리의 대부분에 대한 지출 20% 음식에 대한 우리의 급여. 그것은 될 경우 30% 결과로서 50% 가격 증가, 우리는 확실히 그것을 좋아하지 않을 것, 그러나 우리는 그 많은 고통을하지 않습니다. 우리는 택시를 타고 아래로 절단 할 수 있습니다, 또는 미세 식사, 그러나 그것은 우리가 사는 세상의 끝이 아니다.

우리는 정상에있는 경우 10% 가구의, 우리는 심지어 증가를 주목하지 않을 수 있습니다. 우리의 생활에 높은 식품 가격의 영향이 최소화됩니다 — 말, 대신 다섯 개짜리 하나의 4 성급 휴가.

그것은 하단에 다른 이야기입니다. 우리는보다 적립하는 경우 $1000 월, 우리는 지출하도록 강요 $750 대신 $500 음식, 그것은 MRT를 타고 그것을 레깅스 사이에서 선택을 의미 할 수있다. 그 수준에서, 우리의 냉혹 한 선택이 제한됨에 따라 식품 가격의 증가는 우리를 해치지 않습니다.

그러나 훨씬 가혹한 현실에 직면이 세상에서 사람들은 가격이 끝이 안보와 촬영할있다. 그들의 선택은 소피의 선택으로 자주 끔찍한. 어떤 아이는 배고픈 오늘 밤 절전 모드로 전환? 나머지 환자 하나 식품 의학?

우리는 식량 위기를 만들어 시장의 힘의 절대적인 힘에 대한 모든 힘이. 우리는 현실이 침묵 지진 해일의 진로를 바꿀 수는 없지만, 의 적어도 폐기물을 통해 상황을 악화하지 않도록 노력하자. 당신이 사용하는 것만 구매, 그리고 당신이 필요한 경우에만 사용. 우리가 사람들을 도울 수없는 경우에도 예외없이 배고픈 사람들을 갈 것이다, 이제 그들이 열망을 죽을 것을 멀리 던져 그들을 모욕하지 말자. 기아는 끔찍한 일이다. 당신은 저를 믿지 않는 경우, 하루 동안 금식 시도. 음, 당신이 할 경우에도 그것을 시도 — 대한 어딘가에 누군가가 도움이 될 수 있습니다.

라이트 소요 시간 효과 및 우주 론적 특징

이 게시되지 않은 문서 내 이전의 문서에 속편이다 (여기로 게시 “라디오 소스 및 감마선 버스트 내강 붐인가?“). 이 블로그 버전은 추상을 포함, 서론과 결론. 기사의 전체 버전은 PDF 파일로 사용할 수 있습니다.

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추상

라이트 이동 시간 효과 (LTT) 빛의 속도의 유한 광 발현 아르. 또한 공간과 시간의 픽처인지 지각 제약을 고려 될 수있다. LTT 효과의이 해석을 바탕으로, 우리는 최근 감마 레이 버스트의 스펙트럼의 시공간적 변화를 새로운 가상의 모델을 제시 (GRB) 그리고 소스 무선. 이 글에서, 우리는 더 분석을하고 LTT 효과가 팽창하는 우주의 적색 편이 관측 등 우주 론적 기능을 설명하는 좋은 프레임 워크를 제공 할 수 있다는 것을 보여, 및 우주 마이크로파 배경 복사. 매우 다른 길이와 시간 규모에서이 겉으로는 별개의 현상의 통일, 그 개념 단순성과 함께, 이 프레임 워크의 호기심 유용성의 지표로 간주 될 수, 하지의 유효성 경우.

소개

빛의 속도가 유한 한 우리의 거리 및 속도를 인식하는 방법에 중요한 역할. 우리는 우리가 그들을 볼 같은 일이 아니라는 것을 알고 있기 때문에이 사실은 거의 놀라운 일이 없어야한다. 우리가 보는 태양, 예를 들어, 이미 우리가 볼 수있는 시간으로 팔분 오래. 이러한 지연은 간단하다; 우리는 지금 일에 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶다면, 우리가 할 일은 팔분을 기다리는. 우리, 그럼에도 불구하고, 에있다 “올바른” 우리의 인식이 왜곡으로 인해 빛의 유한 한 속도로 우리는 우리가 무엇을보고 믿을 수 전에.

어떤 놀라운 일이다 (그리고 거의 강조하지) 이 때 움직임을 감지 할 수 있다는 것입니다, 우리는 다시 - 계산 해 보는 우리는 지연 꺼내 동일하게 없다. 우리는 천체가 같지 않은 빠른 속도로 이동을 참조하는 경우, 우리는 얼마나 빨리 어떤 방향으로 알아낼 수 없습니다 “정말로” 상기 가정을하지 않고 이동. 이러한 어려움을 처리하는 한 가지 방법은 물리학 분야의 기본 속성에 모션 우리의 인식의 왜곡을 돌리는 것입니다 — 시공간. 액션의 또 다른 과정은 우리의 인식과 기반 사이의 분리를 허용하는 것입니다 “현실” 어떤 방법으로 대처.

두 번째 옵션을 탐색, 우리는 우리의 인식 그림을 일으키는 근본적인 현실을 가정. 우리는 더 고전 역학을 순종으로이 기본이되는 현실을 모델링, 과 인식의 장치를 통해 우리의 인식 사진을 해결. 환언, 우리는 기본 현실의 특성에 빛의 유한 한 속도의 발현 특성하지 않습니다. 대신, 우리는이 모델이 예측하는 것이 우리의 인식 사진을 해결하고 우리가 관찰 할 속성이 지각 제약에서 발생 할 수 있는지 여부를 확인.

공간, 그것의 개체, 그들의 움직임은, 전반적으로, 광학 인식의 생성물. 하나는 그것을 인식으로 인식이 현실에서 발생하는 것이 당연 하나는 그것을 가지고하는 경향이있다. 이 글에서, 우리는 우리가 인식하는 기본 현실의 불완전하거나 왜곡 된 그림이 있다는 입장을. 또한, 우리는 기본 현실에 대한 고전 역학을 시도하고 (있는 우리는 절대 같은 용어를 사용, noumenal 또는 물리적 현실) 우리의 인식 그림으로 맞는 경우 그보고 우리의 인식을 유발하는 (우리가 감지 또는 경이적인 현실을 참조 할 수있는).

우리가 지각의 양상이 단순한 망상이라는 것을 의미하지 않습니다. 그들은하지 않습니다; 현실 인식의 최종 결과이기 때문에 그들은 참으로 우리의 감지 된 현실의 일부. 이 통찰력은 괴테의 유명한 문 뒤에있을 수 있습니다, “착시 광학 사실이다.”

우리는 최근에 물리학 문제로 생각이 라인을 적용. 우리는 GRB의 스펙트럼 진화에보고하고 소닉 붐의 것과 매우 유사한 것으로 밝혀. 이 사실을 이용하여, 우리는 우리의 인식으로 GRB에 대한 모델을 제시 “내강” 나무, 로렌츠 불변성과 기본 현실에 대한 우리의 모델을 따르는 것이 현실의 우리의 인식의 그림이 이해 (인지 된 사진을 일으키는) 상대 론적 물리학을 위반할 수 있습니다. 모델과 관측 된 기능 사이의 눈에 띄는 계약, 그러나, 대칭 라디오 소스에 GRBs 이후로 연장, 또한 가상의 내강 붐 지각 효과로서 간주 될 수있는.

이 글에서, 우리는 모델의 다른 의미에서 보면. 우리는 빛의 여행 시간 사이의 유사성 시작 (LTT) 효과와 특수 상대성 이론의 좌표 변환 (SR). 이러한 유사성은 SR 부분적 LTT 효과에 기초하여 유도하기 때문에 전혀 놀라운 일이다. 우리는 다음 LTT 효과의 공식화로 SR의 해석을 제안하고이 해석에 비추어 몇 가지 관찰 우주 현상을 연구.

라이트 소요 시간 효과 및 SR 사이의 유사점

서로에 대해 움직이는 좌표계 간의 상대성은 선형 좌표 변환 실무 그룹의 견해. 우리는 SR에 내장 된 시간과 공간의 성격에 숨겨진 가정에 직선의 출처를 추적 할 수 있습니다, 아인슈타인에 의해 명시된 바와 같이: “먼저 그것을 방정식은 우리가 공간 및 시간 속성 균질성의 특성으로 인하여 선형 받아야한다는 것은 자명 한 사실이다.” 때문에 선형성이 가정의, 변환식의 도출 원래 객체 접근 및 후퇴 간의 비대칭 성을 무시. 두 접근 및 후퇴 오브젝트는 항상 서로 멀어져 좌표 시스템 2로 설명 될 수있다. 예를 들면, 시스템의 경우 K 다른 시스템에 대해 이동 k 포지티브의 X 축을 따라 k, 휴식 후 객체 K 양에서 x 음에서 다른 개체 동안 멀어져 x 의 기원에 관찰자 접근하고있다 k.

아인슈타인의 원래 논문에서 좌표 변환이 유도된다, 일부, 빛의 이동 시간 현시 (LTT) 효과와 모든 관성계에서 빛 속도의 불변성을 부과의 결과. 이 첫 번째 사고 실험에서 가장 명백하다, 막대와 움직이는 관찰자가 자신의 시계를 어디서 찾을 인해로드의 길이를 따른 광 이동 시간의 차이에 동기화되지. 그러나, SR의 현재 해석, 좌표 변환은 공간과 시간의 기본적인 속성 간주.

SR이 해석으로부터 발생 어려움 중 하나는 관성 두 프레임 간의 상대 속도의 정의가 불명확해진다 있다는 것이다. 이 프레임의 이동 속도 인 경우 관찰자에 의해 측정되는, 다음 핵심 영역에서 시작 라디오 제트기에서 관찰 superluminal 운동은 SR의 위반이됩니다. 그것은 LT 효과를 고려하여 우리가 추론 할 속도를하는 경우, 우리는 superluminality가 금지되어있는 여분의 임시 가정을 고용해야. 이러한 어려움은 SR의 나머지 광 이동 시간 효과를 풀리게 나을 수 있음을 시사.

이 섹션에서, 우리는 뇌에​​ 의해 생성인지 모델의 일부로서 시간과 공간을 고려할 것, 특수 상대성 이론은인지 적 모델에 적용 주장. 절대 현실 (있는 SR-같은 공간 - 시간은 우리의 인식입니다) SR의 제한 사항을 준수 할 필요가 없습니다. 특히, 객체는 subluminal 속도 제한되지 않습니다, 그들은 시간과 공간의 우리의 인식에 subluminal 속도로 제한됩니다 것처럼하지만 그들은 우리에게 나타날 수 있습니다. 우리는 SR의 나머지 부분에서 LTT 효과를 풀다 경우, 우리는 현상의 다양한 배열을 이해할 수있다, 우리는이 문서에서 살펴 보 겠지만.

SR 달리, LTT 효과를 기반으로 고려 관찰자 접근 객체의 변형 법의 본질적으로 다른 결과 세트 및 그 그에게서 멀어져. 더 일반적으로, 변환은 물체의 속도와 시야 관찰자의 선 사이의 각도에 따라 달라집니다. LTT 효과에 기초하여 상기 변환식은 접근 및 비대칭 물체를 취급하여 보낸 멀어져, 그들은 쌍둥이 역설에 자연 솔루션을 제공, 예를 들어.

결론

시간과 공간은 우리의 눈에 빛을 입력 밖으로 만든 현실의 일부이기 때문에, 그들의 속성 중 일부는 LTT 효과의 발현입니다, 특히 모션 우리의 인식에. 절대, 아마도 빛 입력을 생성하는 물리적 현실은 우리의 인식 공간과 시간에 우리가 돌​​리는 특성을 순종 할 필요가 없습니다.

우리는 LTT 효과 SR의 사람들에게 질적으로 동일하다는 것을 보여 주었다, SR은 서로 멀어져 참조 프레임을 고려 것을주의. SR의 좌표 변환이 LTT 효과에 부분적으로 기초하여 도출되기 때문 유사성은 놀라운 일이 아니다, 그리고 일부 빛은 모든 관성계에 대하여 동일한 속도로 주행 상정. LTT의 표현으로 치료, 우리는 SR의 주요 동기가 해결되지 않았다, 이는 맥스웰 방정식의 공변 제제이다. 이 좌표 변환에서 전자기학의 공분산을 풀리게 가능할 수도, 이 문서에서 시도되지 않지만.

SR 달리, LTT 효과 비대칭. 이러한 비대칭은 superluminality과 관련된 쌍둥이 역설의 해결과 가정 인과 관계 위반의 해석을 제공합니다. 게다가, superluminality의 인식은 LTT 효과에 의해 변조, 및 설명 gamma 선 버스트 및 대칭 제트. 우리는 문서에서 보여으로, superluminal 운동의 인식은 또한 우주와 우주 마이크로파 배경 복사의 확장과 같은 우주 현상에 대한 설명을 보유하고. LTT 효과는 우리의 인식에 근본적인 제약으로 간주되어야, 결과적으로 물리학, 오히려 고립 된 현상에 대한 편리 설명으로보다.

우리의 인식이 LTT 효과를 통해 여과 점을 감안, 우리는 절대의 성격을 이해하기 위해 우리의 현실 인식에서 그들을 deconvolute해야, 실제 현실. 이 디컨 볼 루션, 그러나, 여러 솔루션의 결과. 따라서, 절대, 실제 현실은 우리의 이해 넘어, 및 가정 한 절대 현실의 속성은 통해 검증 할 수있는 방법을 잘 결과 인식 현실은 우리의 관찰과 일치. 이 글에서, 우리는 기본이되는 현실은 우리의 직관적으로 명백한 고전 역학을 따르는 것으로 가정 등 이동 시간 효과를 통해 여과 할 때 이러한 현실이 그것을 어떻게 받아 들일 것인가 질문을. 우리는이 특별한 치료는 우리가 관찰 특정 천체 물리학 및 우주론 현상을 설명 할 수 있음을 입증.

SR의 좌표 변환은 공간과 시간의 재정의로 볼 수있다 (또는, 보다 일반적으로, 현실) 빛 때문에 이동 시간 효과에 모션 우리의 인식의 왜곡을 수용하기 위해. 하나는 SR이 적용 논쟁을 유혹 할 수있다 “실제” 시공간, 하지 우리의 인식. 인수의이 행은 질문을 구걸, 무엇 진짜? 현실은 우리의 감각 입력부터 우리의 뇌에서 생성 만인지 모델입니다, 가장 중요한 인 시각 입력. 공간 자체가이인지 모델의 일부입니다. 공간의 특성은 우리의 인식의 제약의 매핑입니다.

현실의 진정한 이미지로 우리의 인식을 받아들이고 실제로 특수 상대성 이론의 설명에 따라 시간과 공간을 재정의 선택은 철학적 선택 금액. 문서에 제시된 대안은 현실이 뇌의인지 모델은 우리의 감각 입력을 기준 것을 현대 신경 과학의 관점에서 영감을. 이 대안을 채택하는 것은 절대 현실의 본질을 추측하고 우리의 현실 인식에 그 예측 프로젝션을 비교 우리를 감소. 그것은 단순화하고 물리학에서 어떤 이론을 규명하고 우주의 일부 수수께끼 같은 현상을 설명 할 수있다. 그러나, 이 옵션은 알 수없는 절대 현실에 대한 또 다른 철학적 입장이다.

언리얼 우주 — 과학과 영성의 빛을보고

우리는 우리의 우주가 조금 비현실적인 것을 알고. 별은 우리가 밤하늘에서 볼 수, 예를 들어, 정말이 없습니다. 그들은 이동 또는 우리가 그들을 보게되는 시간에 의해 사망​​ 한 수. 이러한 지연은 우리가 도달하기가 먼 별과 은하의 빛 걸리는 시간 때문입니다. 우리는이 지연 알고.

보는 같은 지연은 우리가 움직이는 물체를 인식한다 방식에 덜 알려진 표현이있다. 그것은 뭔가 더 빨리오고 것처럼 우리가 보일 것 향해오고 있도록 우리의 인식을 왜곡. 이 들릴 수도로 이상한, 이 효과는 천체 물리학 연구에서 관찰되었다. 그들은 여러 번에게 빛의 속도로 이동하는 것처럼 천체의 일부가 보여요, 그 동안 “실제” 속도는 아마 훨씬 낮은.

지금, 이 효과는 흥미로운 질문을 제기–무엇 “실제” 속도? 보는이 믿는 경우, 우리가 볼 수있는 속도는 실제 속도해야. 그런 다음 다시, 우리는 광 이동 시간 효과 알고. 그래서 우리는 우리가 그것을 믿는 전에 참조 속도를 수정해야합니다. 무엇 다음 수행 “보고” 의미? 우리는 우리가 무언가를보고 말할 때, 우리가 정말 무엇을 의미합니까?

물리학에서 빛

보는 빛을 포함, 분명히. 빛의 영향 유한 속도는 우리가 사물을 보는 방식을 왜곡. 우리는 우리가 그들을 볼 같은 일이 아니라는 것을 알고 있기 때문에이 사실은 거의 놀라운 일이 없어야한다. 우리가 보는 태양은 이미 우리가 볼 수있는 시간으로 팔분 오래. 이러한 지연은 큰 문제가되지 않습니다; 우리는 지금 일에 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶다면, 우리가 할 일은 팔분을 기다리는. 우리, 그럼에도 불구하고, 에있다 “올바른” 때문에 빛의 유한 한 속도로 우리의 인식의 왜곡을 우리는 우리가 무엇을보고 신뢰하기 전에.

어떤 놀라운 일이다 (그리고 거의 강조하지) 이 때 움직임을 감지 할 수 있다는 것입니다, 우리는 다시 - 계산 해 보는 우리는 지연 꺼내 동일하게 없다. 우리는 천체가 같지 않은 빠른 속도로 이동을 참조하는 경우, 우리는 얼마나 빨리 어떤 방향으로 알아낼 수 없습니다 “정말로” 상기 가정을하지 않고 이동. 이러한 어려움을 처리하는 한 가지 방법은 물리학 분야의 기본 속성에 우리의 인식의 왜곡을 돌리는 것입니다 — 시공간. 액션의 또 다른 과정은 우리의 인식과 기반 사이의 분리를 허용하는 것입니다 “현실” 어떤 방법으로 대처.

아인슈타인은 첫 번째 길을 선택했다. 그의 획기적인 논문에서 백 년 전, 그는 특수 상대성 이론을 도입, 에서 그는 공간과 시간의 기본 속성에 빛의 유한 한 속도의 발현을 기인. 특수 상대성 이론의 한 핵심 아이디어 (SR) 동시성의 개념이 우리를 도달하는 먼 곳에서 이벤트에서 빛 약간의 시간이 걸리기 때문에 다시 정의 할 필요가 있다는 것입니다, 우리는 사유의 발생을 알았을. 의 개념 “지금” 많은 이해가되지 않습니다, 우리가 본대로, 우리는 이벤트를 말할 때 태양에서 일어나는, 예를 들어. 동시성은 상대적이다.

아인슈타인 우리가 이벤트를 감지 시간 인스턴트를 이용하여 정의 동시성. 검출, 그는 그것을 정의, 레이더 탐지와 유사한 빛의 왕복 여행을 포함. 우리는 빛을 보내, 과 반사 봐. 두 이벤트에서 반사 된 빛은 동일한 순간에 우리에 도달하면, 그들은 동시 있습니다.
동시성을 한정하는 또 다른 방법은 센서를 사용하고 — 이들의 빛이 같은 순간에 우리를 도달하면 우리는 동시에 두 가지 이벤트를 호출 할 수 있습니다. 환언, 우리는 오히려 그들에게 빛을 전송하고 반사보고보다 관찰 아래에있는 객체들에 의해 발생하는 빛을 사용할 수 있습니다.

이 차이는 헤어 분할 전문적처럼 들릴지, 하지만 우리가 할 수있는 예측에 엄청난 차이를 만들 않습니다. 아인슈타인의 선택은 많은 바람직한 특성을 가지고 수학적 사진 결과, 이에 추가 개발이 우아한 만들기.

그것이 우리가 측정 방법에있어 더 적합한 때문에 움직이는 물체를 기술에 관해서 다른 가능성은 이점을 갖는다. 우리는 운동의 별을 볼 레이더를 사용하지 않는; 우리는 단지 광을 감지 (또는 다른 방사선) 그들로부터 오는. 그러나 감각 패러다임을 이용하는 이러한 선택, 오히려 레이더와 같은 탐지보다, 약간은 좋지 수학 그림에서 우주 결과를 설명하기 위해.

수학의 차이는 서로 다른 철학적 입장을 생성합니다, 다시 현실의 우리의 실제 사진의 이해를 여과하는. 그림으로, 우리가 천체 물리학의 예를 살펴 보자. 우리가 관찰 가정 (전파 망원경을 통해, 예를 들어) 하늘에 두 개의 객체, 거의 같은 모양과 특성. 우리가 확실히 알 수있는 유일한 방법은 하늘에 두 개의 서로 다른 지점에서 전파 시간에 같은 순간에 전파 망원경에 도달 할 것입니다. 우리는 파도가 꽤 전에 여행을 시작했다고 추측 할 수.

대칭 개체에 대한, 우리가 가정하면 (우리는 일상적으로처럼) 파도가 시간에 동일한 순간에 거의 여행을 시작하는, 우리는 두 가지의 그림으로 끝날 “실제” 대칭 로브 더 많거나 적은 방법을 참조.

그러나 파도가 같은 개체에서 유래 다른 가능성이있다 (하는 움직임에) 시간에 두 개의 서로 다른 순간에, 같은 순간에 망원경에 도달. 이러한 가능성은 대칭 라디오 소스의 일부 스펙트럼 및 시간 특성을 설명, 내가 수학적으로 최근 물리학 문서에서 설명하는 무엇이다. 지금, 우리는 실제이 두 사진 중 어떤를 취해야한다? 두 개의 대칭 물체 우리가 볼이나하는 방식으로 이동 한 목적은 우리에게 그 느낌을주는? 정말 하나 인 중요합니까 “실제”? 합니까 “실제” 이러한 맥락에서 아무 의미?

특수 상대성 이론에 함축의 철학적 입장은 명확이 질문에 대한 대답. 우리는 두 개의 대칭 라디오 소스를하는 명백한 물리적 현실이있다, 그것은 수학 약간의 작업을한다하더라도 그것을 얻을합니다. 이 오브젝트를 모방하는 것처럼 수학 같은 방식으로 움직이는 단일 객체의 가능성을 배제. 기본적으로, 우리가 볼 것은 거기서 무엇인지.

한편, 우리는 빛의 동시 도착을 사용하여 동시성을 정의하는 경우, 우리는 정반대을 인정하도록 강요한다. 우리가 볼 것은 꽤 멀리 무슨 일이 거기 밖으로에서이다. 우리는 우리가 명백하게 인해 인식의 제약으로 왜곡을 분리 할 수​​ 없음을 고백합니다 (여기에 관심있는 제약되는 빛의 유한 한 속도) 우리가 보는 것과. 같은 지각 그림이 발생할 수있는 여러 물리적 현실이있다. 의미가있는 유일한 철학적 자세는 감지 된 현실과 감지되는 내용 뒤에 원인을 차단 하나.

이 분리는 사상의 철학적 학교에서 드문 일이 아니다. Phenomenalism, 예를 들어, 공간과 시간이 객관적 현실이 아니라는 견해를 보유하고. 그들은 단지 우리의 인식의 중간. 공간과 시간에서 일어나는 모든 현상은 단지 우리의 인식의 번들 아르. 환언, 공간 및 시간 지각 인한인지 구성체 아르. 따라서, 우리는 시간과 공간에 돌리는 모든 물성은 놀라운 현실에 적용 할 (실제로 우리가 그것을 감지로). noumenal 현실 (이는 우리의 인식의 실제 원인을 보유), 반면, 우리의인지 범위 저쪽에 남아.

위에서 설명한 두 가지 철학적 입장의 파급 효과는 엄청나. 현대 물리학은 시간과 공간의 비 phenomenalistic보기를 받아 들일 것 때문에, 그것은 철학의 지점과 역경에 자신을 발견. 철학과 물리학 사이의 틈은 노벨상은 물리학을 수상 정도로 성장했다, 스티븐 와인버그, 궁금 (그의 책 “최종 이론의 꿈”) 왜 물리학 철학의 기여는 너무 놀라 울 정도로 작은왔다. 또한 다음과 같은 문장을 만들 철학자하라는 메시지를 표시합니다, “여부 'noumenal 현실은 놀라운 현실을 발생’ 또는 noumenal 현실 우리는 그것을 감지 무관 '여부’ 또는 우리는 noumenal 현실을 감지 '여부,’ 문제는 noumenal 현실의 개념은 과학 분석 개념 완전히 중복되어 남아있다.”

한, 거의 실수, 공간과 시간의 속성으로 빛의 유한 한 속도의 영향을 재정의 어려움은 우리가 이해 않는 효과는 즉시 착시의 영역에 이관됩니다 것입니다. 예를 들면, 태양을 보는 8 분 지연, 우리는 쉽게 간단한 산술 연산을 사용하여 이해하고 우리의 인식에서 끊을 때문에, 단순한 착시 간주됩니다. 그러나, 빠르게 움직이는 물체의 우리의 인식의 왜곡, 그들은 더 복잡하기 때문에 동일한 소스로부터 발신은 공간과 시간의 특성을 고려하고 있지만.

우리는 사실과 조건에 올 필요는 우주를 볼에 올 때 그, 착시 같은 건 없다, 그가 말했을 때 괴테는 지적 아마 무슨이다, “착시 광학 사실이다.”

구분 (또는 그 부족) 착시와 진리 사이의 철학에서 가장 오래된 논쟁 중 하나입니다. 결국, 그것은 지식과 현실의 차이에 관한 것입니다. 지식은 무엇인가에 대한 우리의 관점으로 간주된다, 현실, 이다 “실제로 케이스.” 환언, 지식은 반영, 또는 외부 뭔가의 정신적 이미지, 아래 그림과 같이.
Commonsense view of reality
이 그림, 검은 화살표는 지식을 만드는 과정을 나타낸다, 어떤 인식을 포함, 인지 활동, 순수 이성의 운동. 이것은 물리학 받아왔다하는 사진입니다.
Alternate view of reality
우리의 인식이 불완전 할 수 있음을 인정하면서도, 물리학은 우리가 점점 더 정밀한 실험을 통해 외부 현실에 점점 더 가까이 얻을 수 있다고 가정, 및, 더 중요한 것은, 더 나은 이론화를 통해. 간단한 물리적 원리는 끊임없이 그들의 논리적으로 필연적 인 결론을 순수 이성의 강력 함 기계를 사용하여 추구되는 곳 상대성의 특수 및 일반 이론은 현실이보기의 화려한 응용 프로그램의 예입니다.

그러나 또 다른이, 오랜 시간 동안 주변되었습니다 지식과 현실의 대체보기. 이것은 우리의 감각 입력의 내부인지 표현으로 인식 현실에 관하여도이다, 아래 그림과 같이.

이보기에서, 지식과 인식 현실은 내부인지 구조 아르, 우리는 별도로 생각하게되었다하더라도. 우리가 그것을 인식으로 어떤 외부 것은 현실이 아니다, 하지만 알 수없는 실체 감각 입력 뒤에 물리적 원인에 상승을주는. 그림에서, 제 화살표는 감지 과정을 나타내며, 및 제 화살표인지 논리적 추론 단계를 나타낸다. 현실과 지식이보기를 적용하기 위해, 우리는 절대 현실의 본질을 생각해야, 그대로 알 수없는. 절대 현실에 대한 하나의 가능한 후보는 뉴턴 역학입니다, 이는 우리의 인식의 현실에 대한 합리적인 예측을 제공합니다.

요약하자면,, 우리는 인식에 의한 왜곡을 처리 할 때, 우리는 두 가지 옵션이 있습니다, 또는 두 가지 철학적 입장. 하나는 시간과 공간의 일부로서 왜곡을 허용하는 것이다, SR은 마찬가지로. 다른 옵션이 존재한다고 가정하는 것이다 “높은” 우리 감지 된 현실을 구별 현실, 그 특성을 우리가 할 수는 추측. 환언, 하나의 옵션은 왜곡 사는 것입니다, 다른 하나는 더 높은 현실 추측 해를 제안하는 것이다하면서. 이 중 어느 특히 매력적이다. 그러나 추측 경로 phenomenalism으로 인정 된 뷰와 유사하다. 또한 현실을인지 신경 과학에서 볼 방법을 자연스럽게 리드, 어떤인지 뒤의 생물학적 메커니즘을 연구.

내 관점에서, 두 가지 옵션은 본질적으로 다른 점은 없다. SR의 철학적 입장은 그 공간은 단지 놀라운 구조입니다 깊은 이해에서 오는으로 간주 할 수 있습니다. 센스 양상은 놀라운 그림에 왜곡을 소개하는 경우, 우리는 그것을 처리 한 현명한 방법은 경이적인 현실의 속성을 재정의하는 것을 주장 할 수있다.

우리의 현실에서 빛의 역할

인지 신경 과학의 관점에서, 우리가 보는 모든, 의미, 기분이하고 우리의 뇌에서 신경 세포의 상호 연결 및 작은 전기 신호의 결과라고 생각합니다. 이 뷰는 오른쪽해야합니다. 다른 무엇인가가? 우리의 모든 생각과 걱정, 지식과 신념, 자아와 현실, 삶과 죽음 — 모든 일에 단순히 신경 발사 끈적 끈적한의 절반 킬로그램입니다, 우리는 우리의 두뇌를 호출 회색 물질. 다른 아무것도 없다. 무!

사실, 신경 과학의 현실이보기 phenomenalism의 정확한 에코입니다, 이는 모두에게 인식 또는 정신적 구조의 번들을 고려. 공간과 시간도 우리 뇌의인지 구조 아르, 다른 모든 것들처럼. 그들은 우리의 두뇌는 우리의 감각이받는 감각 입력에서 섞어서 정신 사진 아르. 우리의 감각 지각에서 생성 된 우리의인지 과정에 의해 제조, 시공간 연속체 물리학의 경기장이다. 우리의 모든 감각의, 시력은 지금까지 지배적입니다. 시력 감각 입력은 빛. 우리의 망막에 떨어지는 빛에서 뇌에 의해 만들어진 공간 (또는 허블 망원경의 포토 센서에), 그것은 아무 것도 빛보다 빠르게 여행 할 수 없습니다 것을 놀랄 일이?

이 철학적 입장은 내 책의 기초, 언리얼 우주, 어떤 물리학 및 철학을 결합 공통점을 탐구. 이러한 철학적 사색은 일반적으로 우리가 물리학에서 나쁜 랩을 얻을. 물리학에, 철학은 완전히 다른 분야이다, 지식의 또 다른 사일로. 우리는이 믿음을 변경해야하고 다른 지식 사일로 사이에 중복을 주셔서 감사합니다. 그것은 우리가 인간의 생각에 돌파구를 찾을 것으로 예상 할 수있다이 중첩에.

이 철학적 그랜드 서 들릴 수 뻔뻔하고 이해할 환영받지 못하는 물리학의 가려져 자체 훈계; 하지만 비장의 카드를 들고 있어요. 이 철학적 입장을 바탕으로, 나는 두 천체 물리학 적 현상에 대한 근본적으로 새로운 모델로 올라와있다, 와이라는 제목의 기사에서 출판, “라디오 소스 및 감마선 버스트 내강 붐인가?” 유월 안에 현대 물리학 D의 잘 알려진 국제 저널에 2007. 이 문서, 곧 월에 의해 저널의 상단에 액세스 중 하나의 기사를가 된 2008, 빛의 유한 한 속도는 우리가 움직임을 감지하는 방법을 왜곡한다는 의견의 직접적인 응용 프로그램입니다. 때문에 이러한 왜곡, 우리가 사물을 보는 방식은이 방식과 거리가 멀다.

우리는 우리는 전파 망원경으로 우리의 감각에 기술 확장을 사용하여 이러한인지 적 제약을 벗어날 수 있다고 생각하는 유혹 할 수있다, 전자 현미경 또는 분광 측정 속도. 결국, 이 장비는 필요가 없습니다 “인식” 그 자체로 우리가 고통받는 인간의 약점에 면역해야한다. 그러나 이러한 정신이없는 악기도 빛의 속도 제한 정보 매체를 사용하여 우리의 우주를 측정. 우리, 따라서, 우리는 현대적인기구를 사용하는 경우에도 우리의 인식의 기본 제약을 벗어날 수 없다. 환언, 허블 망원경은 우리의 육안보다 억 광년 멀리 볼 수 있습니다, 그러나 그것은 보는 것은 여전히​​ 우리의 눈이 볼보다 억년 나이가.

우리의 현실, 기술적으로 향상된 또는 직접 감각 입력을 기반으로 구축 여부, 우리의 지각 프로세스의 최종 결과는. 우리의 장거리 인식이 빛을 기반으로하는 범위 (따라서 속도로 제한됩니다), 우리는 우주의 유일한 왜곡 된 사진을 얻을.

철학과 영성의 빛

빛과 현실의이 이야기에 트위스트는 우리가 오랜 시간 동안이 모든 것을 알고있는 것 같다 것입니다. 고전 철학적 학교는 아인슈타인의 사고 실험과 매우 유사 라인을 따라 생각하는 것.

우리는 현대 과학에 빛을 부여 특별한 장소를 감사하면, 우리는 우리의 우주는 빛의 부재에왔다 얼마나 다른 자신을 요청해야. 물론, 빛은 우리가 감각 경험에 연결 만 레이블입니다. 따라서, 더 정확합니다, 우리는 다른 질문을해야합니다: 우리는 우리가 빛 부르는 응답 어떤 감각을 가지고 있지 않은 경우, 즉 우주의 형태에 영향을 미칠?

어떤 정상에서 즉각적인 대답 (즉, 비 철학적) 사람은 명백하다는 것이다. 모두가 장님 인 경우, 모두가 눈이. 그러나 우주의 존재는 우리가 그것을 참조 할 수 있는지 여부와 무관. 그래도인가? 우리가 그것을 감지 할 수없는 경우 우주가 존재 말할 것은 무엇을 의미 하는가? 의… 버려진 숲에서 떨어지는 나무의 오래된 수수께끼. 기억, 우주는인지 구조 또는 우리의 눈에 빛 입력의 정신 표현. 그것은 아니다 “거기,” 하지만 우리의 두뇌의 신경 세포, 나머지는 그대로. 우리의 눈에 빛이 없을, 표현하는 입력이 없습니다, 그래서 더 우주 없습니다.

우리는 다른 속도로 작동 양식을 사용하여 우주를 감지 한 경우 (반향 위치 결정법, 예를 들어), 그것은 시간과 공간의 기본 속성에서 낸 것 그 속도입니다. 이 현상론에서 피할 수없는 결론이다.

우리의 현실이나 우주를 만드는 빛의 역할은 서양의 종교적 사고의 중심에. 빛의없는 우주는 당신이 불을 전환 한 단순히 세계 아니다. 그것은 참 자체가없는 우주이다, 존재하지 않는 우주. 우리가 문 뒤에 지혜를 이해해야 이러한 맥락에서입니다 “지구는 양식 선수, 및 무효” 하나님이 발생 될 때까지 빛이 될, 말에 의해 “빛이 있으라.”

꾸란은 말한다, “알라는 하늘과 땅의 빛,” 고대 힌두교의 글 중 하나를 미러링하는: “어두움에서 빛으로 저를 리드, 실제에 대한 환상에서 저를지도한다.” 비현실적인 무효에서 우리를 복용에서 빛의 역할 (무) 현실에 참 오래 이해되었다, 오랜 시간. 그것은 고대의 성도들과 선지자 우리는 지금 지식 우리의 모든 가정 진보 발견하기 시작 것을 알고 있었다 가능?

나는 천사 밟아 두려워 곳에서 돌진 할 수있다 알고, 경전을 재 해석을 위해 위험한 게임이다. 이러한 외국의 해석은 거의 없다 신학 원에 오신 것을 환영합니다. 하지만 내가 영적 철학의 형이상학 전체에 찬성을 찾고 있다는 사실에 피난처를 추구, 자신의 신비 신학 값을 감소하지 않고.

현상론에서 noumenal-놀라운 구분 및 Advaita에서 브라만 - 마야 구별 사이의 평행선은 무시하기 어려운. 영성의 레퍼토리에서 현실의 성격에 이번에 테스트 지혜는 지금 현대 신경 과학으로 재 탄생한다, 이는 뇌에 의해 생성 된인지 적 표현으로 현실을 취급. 뇌는 감각 입력을 사용, 메모리, 의식, 현실의 우리의 감각을 concocting의 성분으로, 심지어 언어. 현실이보기, 그러나, 뭔가 물리학와 조건에 와서 아직입니다. 그러나 그 범위는 경기장 (시공간) 현실의 일부입니다, 물리학은 철학에 면역되지 않습니다.

우리는 점점 더 우리의 지식의 경계를 밀어으로, 우리는 인간의 노력의 서로 다른 지점 사이에 지금까지 의심받지 종종 놀라운 상호 연결을 발견하기 시작. 최종 분석에서, 우리의 모든 지식은 우리의 뇌에 존재 때 어떻게 우리의 지식의 다양한 도메인은 서로 독립적이 될 수 있습니다? 지식은 우리의 경험의인지 적 표현입니다. 그러나, 그래서 현실은; 그것은 우리의 감각 입력의인지 적 표현입니다. 그것은 지식이 외부 현실의 우리의 내부 표현이라고 생각하는 잘못된 생각입니다, 그것에서 따라서 별개의. 지식과 현실은 내부인지 구조 아르, 우리는 별도로 생각하게되었다하더라도.

인식과 인간의 노력의 서로 다른 도메인 사이의 상호 연결을 활용하는 것은 우리가 기다리고있다 우리의 집단 지혜의 다음 혁신의 촉매제가 될 수있다.

소니 월드 밴드 라디오

최근 소니 세계 밴​​드 라디오 수신기를 구입. 그것은 먼 라디오 방송국에 래치 이십 주파수 대역 및 잠금과 트릭의 모든 종류의 아름다운 기계. 나는 나의 아버지를 구입, 사람은 늦은 밤에 자신의 라디오를 듣고 좋아입니다.

나는 라디오를 구입 이틀 후, 아버지는 심각한 심장 마비를 겪었다. 울혈 성 심부전증 (CHF) 심장 마비와 혼동되지. CHF의 증상은 천식 발작에 믿을 수 없 유사하다, 고생 한 마음이 무시 될 수 있지만 조기 치료가 폐에 관한 얻을 수 있기 때문에 환자가 이미 호흡 문제가있는 경우 이중 위험한 될 수있는. 그래서 내가 이렇게하지 ​​않으면 잠재적 인 CHF를 misidentify 수있는 사람 고령화 가족과 사람들을 도울 수 있으리라는 희망에서 여기에 증상을 논의 할 것이라고 생각. 더 많은 정보는 인터넷에서 사용할 수 있습니다; 인터넷 검색을 시도 “울혈 성 심부전.”

천식 환자, 심장 마비의 위험 기호는 흡입 약물 치료에도 불구하고 지속적인 호흡 곤란하다. 그들이 누워 때 증가 문제가 호흡에주의, 그들이 앉을 때 진정. 그들은 필연적 인 불면증이있을 수 있습니다. 이들은 보수성의 증상을 보여 주면 (낮은 맥진 또는 목에 붓기, 예상치 못한 갑작스런 체중 증가 등), 그들은 다른 위험 인자가있는 경우 (고혈압, 불규칙한 심장 박동), 기다리지 마십시오, 병원에 돌진.

CHF에 대한 예후는 좋지 않다. 그것은 만성 질환입니다, 진보 및 터미널. 환언, 우리가 독감처럼 잡아 곧 좋아질 것이 아닙니다. 단계에 따라 환자입니다, 우리는 삶의 질에 대해 걱정할 필요가, 완화 치료 나 생활 개호의도 끝. 심장은 실패 시작되면, 그 공격의 진행을 역전하기 어렵다. 쉬운 해결책은 없다, 더 실버 총알도. 우리는에 집중할 수있는 일, 정말로, 그들의 삶의 질은. 그리고 은혜와 위엄이있는 그들은 그것을 떠나. 대부분의 경우, 그것은 그들의 마지막 행위이다. 의이 좋은 하나 만들어 보자.

아버지의 머리맡에 의해 지금, 소니 듣고, 내 머리 속에 모든 슬픈 생각과, 나는 가을에 진짜 겨울의 첫 맛을 기억 1987 시러큐스. 나는 지방 라디오 방송국의 일기 예보를 듣고 있었다 (그것은 WSYR했다?). 남쪽으로가는 온도를 한탄하면서, 그는 관찰, 오히려 철학적, “형씨, 우리 모두는 온도가 갈 수있는 하나의 방법이 알고있다.” 예, 우리는 여기에서 갈 수있는 단 하나의 방법 일을이 있다는 것을 알고있다. 그러나 우리는 여전히 햇빛과 푸른 하늘 가득한 여름의 떠남을 애도.

소니 라디오에 대한 재생, 이러한 우울한 담고 불 투과성, 젊은 행복 목소리가 세계를 정복 할 기품 넘치는 열의 부유 한 통근자의 새로운 세대의 이익을 위해 노래와 농담을 디싱. 리틀 그들은 알고있다 — 그것은 모두 같은 기품과 열정 yester 년의 여름 동안 여러 차례 정복되었다. 이전 선봉 기꺼이 물러나 새로운 여름의 어린이를위한 공간을 만들기.

새로운 세대는 서로 다른 취향을 가지고. 그들은 자신의 아이팟에 다른 iTunes에 콧노래. 이 아름다운 라디오 수신기, 열일곱 이상한 단파 대역 지금 대부분의 침묵과, 아마 그것의 종류의 마지막. 음악과 다음 세대의 농담이 변경되었습니다. 그들의 머리-DO 및 스타일 변경. 그러나 새로운 운동가 그들 앞에 것과 같은 영광의 같은 꿈에 충전. 그들의이 같은 기품이다. 같은 열정.

아마 아무것도 아무도 정말로에 통과하지. 우리 모두는 자신의 조금 뒤에 남겨, 우리의 정복의 작은 메아리, 우리에게 사랑하는 사람들의 추억, 과에 살 것이다 신화에 조금만 추가. 빗속에서 눈물처럼.