Bhagavad Gita

Bhagavad Gita

Kabilang sa mga relihiyosong mga teksto ng Hinduismo, the Bhagavad Gita is the most revered one. Literal ihahandog bilang mga salita ng Diyos, the Bhagavad Gita enjoys a stature similar to the Bible or the Koran. Tulad ng lahat ng mga kasulatan, the Bhagavad Gita also can be read, hindi lamang bilang isang gawa ng debosyon, ngunit bilang isang philosophical diskurso pati. Ito ay nagtatanghal ng isang pilosopiko paninindigan sa pag-unawa sa mundo, na form (para sa mga mula sa Indya) ang pangunahing at pangunahing pagpapalagay sa pagharap sa buhay, at ang unknowable katotohanan sa kanilang paligid. Sa katunayan, ito ay higit pa sa mga pagpapalagay at hypotheses; ito ay ang batayan ng commonsense ipinasa pababa mula sa henerasyon sa henerasyon. Ito ay ang pundasyon ng pag-iisip, aling form ang katutubo at emosyonal na pag-unawa ng katotohanan na assimilated bago logic at hindi maaaring hinawakan o aralan na may pagkamaykatwiran. Sila ay ang mga mythos na tramp logo sa bawat oras.

Ngunit ano ang mga foundational pagpapalagay? Dahil ipinakita ko ang mga ito bilang ang “mythos” na nagmula sa tales ni lola at katutubong awit, at dahil ako ay mula sa Indya, I only need to look within myself and list my own pre-intellectual notions. Kaya, here is what I understand to be the philosophical stance put forth in the Bhagavad Gita.

  • Bawat buhay na may kaluluwa, na kung saan ay hindi masisira at ang “tunay” bagay. Ang katawan ay isang bagay na ang kaluluwa wears tulad ng isang damit. Ang kamatayan ay hindi sang-ayon, ito ay lamang ang kaganapan sa kung saan ang kaluluwa ay nagpasiya upang itapon ang decaying katawan.
  • Universe ay mayroon ding isang kaluluwa, kung saan ay ang malaking kaluluwa (bilang laban sa ang maliit na mga kaluluwa na naninirahan buhay na organismo). Ito unibersal na kaluluwa, sa lahat indents at mga layunin, ay Diyos.
  • Ang maliit na mga kaluluwa at ang malaking kaluluwa ay hindi tunay na naiiba. Ang maliit na mga bago ay tulad ng droplets at ang malaking kaluluwa karagatan.
  • Ang kaligtasan ay kapag ang maliit na kaluluwa merges sa ang kaluluwa ng uniberso, kapag ang maliit na maliit na patak bumalik sa karagatan. Ito ay ang estado ng pagiging isa sa lahat ng bagay, at ito ay isang estado ng walang hanggang kaligayahan.
  • Subalit ang kaligtasan ay hindi madaling attained. Karamihan maliit kaluluwa ay tiyak na mapapahamak sa pumunta sa pamamagitan ng cycle ng buhay at kamatayan hindi mabilang na beses, pamamagitan ng proseso ng muling pagkakatawang-tao.
  • Ang buhay ay hindi isang malugod na anyo ng aking pamumuhay, kaligtasan ay.
  • Landas tungo sa kaligtasan ay
    1. Tumatagal pag-aalaga ng iyong mga tungkulin
    2. Pious at ritualistic gawi
    3. Intelektwal na pag-unawa sa monismo ng katotohanan
  • Ang paniwala ng “tungkulin” ay isang bit madilim. Ito kahulihan babagsak ito sa isang pabilog na kahulugan ng moralidad, paggalang sa mga matatanda etc. Ngunit sa pangkalahatan ito ay ituturing na isang bagay na lahat ng tao alam o dapat malaman.
  • Kaakibat ng ang larawan na ito ay ang pagkaunawa ng dalawang magkahiwalay na mga realms ng katotohanan — ang absolute at unknowable katotohanan sa isang banda, at ang perceptual at sensed isa sa iba pang. para aking sariling mga kadahilanan, Ako ay ganap na nanginginig sa paniwala na ito.

Ito ay isang magandang larawan ng ang paraan ng mundo ay, kung ano ang aming ay binubuo ng, ating espirituwal na sarili etc. Oo naman, ang lahat ng ito ay ipinakita bilang ang salita ng Diyos, at ito ay hindi bukas para sa anumang uri ng intelektwal o rational discussion. Sa aking intelektwal sandali, Hindi ako naniniwala sa kaluluwa. tingin ko ang aking pakiramdam ng selfhood, self-kamalayan, malay, bale etc. ay ang lahat ng isang epiphenomenon, isang tag-kasama na ang pisikal na katawan na ay talagang ang tanging akin. Ngunit pagkatapos ay, mythos umiiral na lampas-iisip, at sa aking hindi makatwiran sandali, mahanap ko ang aking sarili kinakapos upang maniwala na mayroong isang bagay na higit pa sa lahat ng ito. Na ang mga sandali ko nanirahan sa pamamagitan ng, mga bagay na ako ay may kilala at tapos, at ang mga alaala ko nilikha ang lahat ng magkaroon ng isang solides lampas sa isang epiphenomenon; na hindi lamang sila mawawala tulad ng luha sa ulan. Nakalulungkot, aking pagkamaykatwiran palaging panalo.

Mga Komento