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चींटियों और Grasshoppers

चींटियों और grasshoppers के रूपक कहानी अक्सर घर handwork और सफलता के बीच अपरिहार्य कनेक्शन ड्राइव करने के लिए प्रयोग किया जाता है, साथ ही आलस्य और कठिनाई के रूप में. या प्रतिभा और धन के बीच, आलस और दरिद्रता. यहाँ एक और कहानी है कि इस संदेश के विपरीत चला सकते है.

के बारे में बारह साल पहले, मैं एक आदमी है जो बोल सकता मुलाकात 13 भाषाओं. यहाँ यह कैसे हुआ है. मैं एक टैक्सी में था, trying to locate the Ayyappan temple where my son was to have his rice feeding ceremony (जो बच्चे अपने पहले बेचा भोजन करने के कर्मकांडों उत्सव है). मेरी पत्नी इसके लिए भुगतान किया था, लेकिन तुरंत रसीद खो दिया था, इसलिए हम पता नहीं था. उसने कहा, “कोई बात नहीं, हम बस चालक पूछने अय्यप्पा मंदिर के लिए हमें लेने के लिए होगा।” यह थे कि बाहर कर दिया 28 बैंगलोर में अय्यप्पन मंदिरों, इसलिए उसकी रणनीति बहुत ही ध्वनि नहीं था. हम एक पुलिस स्टेशन के पास से गुजर रहे थे, मेरे भाई-भाभी टैक्सी बंद कर दिया था, में कदम है और दिशाओं के लिए पूछने के लिए.

क्योंकि मेरे पिता ने केरल के अपनी मूल भूमि में यह आश्चर्य की बात पाया, पुलिस ने एक भयंकर प्रतिष्ठा है. उसने मुझे कहा, में मलयालम, हंसी में, “इस केरल में था तो, वह पहली बार पीटा जायेगा इससे पहले कि वह कुछ भी पूछ सकते हैं!” तब चालक हंसने लगा. आश्चर्य चकित, मैंने उससे पूछा कि क्या वह एक मलयाली था. उन्होंने कहा, ऐसा नहीं, वह महाराष्ट्र से था, लेकिन वह खाड़ी में मलयाली के एक जोड़े के साथ रहता था, इसलिए वह उठाया भाषा. हम तो मलयालम में बोलना शुरू कर दिया, और उसके प्रवाह बहुत अच्छा था.

अब, I know that मलयालम is not an easy language to pick up or learn, जिसका मुख्य कारण कोई भी वास्तव में पसंद करती है या उस में गर्व होता है. उस संदर्भ में, यह हिंदी या तमिल से बहुत अलग है, या यूरोपीय भाषाओं में से किसी, for that matter. उन भाषाओं के बोलने वालों को किसी भी अन्य विदेशी भाषा को वरीयता में उनकी भाषा में बात करने के लिए करते हैं. हम Mallus, दूसरी ओर, converse in anything other than Malayalam to show our sophistication. तो चालक की मलयाली मित्र उसे पढ़ाने में एक सक्रिय रुचि ले लिया है की संभावना नहीं थे; वे हिंदी या अंग्रेजी में बात करने के लिए पसंद होता है. यह जानते हुए कि इस, मैं ड्राइवर से पूछा कि क्या वह किसी भी अन्य भाषाओं में बात की थी. उन्होंने कहा, “हाँ, जब से हम बंगलौर में हैं, मैं कन्नड़ बोलने. तमिल भी, इतने सारे लोगों को यह यहाँ बात. तेलुगु बहुत कन्नड़ के करीब है. मराठी और हिंदी, जरूर, मेरी माँ जीभ. खाड़ी देशों में पर्याप्त अरबी उठाया द्वारा पाने के लिए. मैं अंग्रेजी का प्रबंधन कर सकते हैं. साथ ही फ्रेंच सीखा।” All in all, वह बात कर सकता है 13 भाषाओं, मलयालम और अरबी के रूप में असमान रूप में.

इस आदमी को दुनिया में कहीं भी अमेरिका में पैदा किया गया था या, वह शायद भाषा विज्ञान या कुछ में एक प्रोफेसर के लिए होता है. भारत में, वह एक प्रवासी मजदूर होना था, एक टैक्सी ड्राइवर, घर से दूर में लंबे समय तक काम, लेकिन कठिनाई और गरीबी का सामना करना पड़ कुछ भी नहीं है.

बस सोच रहा — इस आदमी को एक चींटी या नीचे की कहानी में एक टिड्डा है?

मूल कहानी:

चींटी अपने घर के निर्माण और सर्दियों के लिए आपूर्ति को बिछाने सब गर्मियों में कुम्हलाते गर्मी में कठिन काम करता है. टिड्डी सोचता है कि चींटी मूर्ख है और नृत्य गर्मियों दूर निभाता हंसते हुए कहते हैं. सर्दियों आओ, चींटी गर्म और अच्छी तरह से तंग आ चुकी है. इसलिए वह ठंड में बाहर मर जाता है टिड्डी कोई भोजन या आश्रय है.

भारतीय संस्करण:

चींटी अपने घर के निर्माण और सर्दियों के लिए आपूर्ति को बिछाने सब गर्मियों में कुम्हलाते गर्मी में कठिन काम करता है. टिड्डी चींटी के एक मूर्ख सोचता है और नृत्य गर्मियों दूर निभाता हंसते हुए कहते हैं.

सर्दियों आओ, कांप टिड्डी एक प्रेस कॉन्फ्रेंस कॉल और मांगों को पता है क्यों चींटी गर्म होने की अनुमति दी जानी चाहिए और अच्छी तरह से तंग आ चुकी है, जबकि दूसरों को ठंड और भूख से मर रहे हैं.

NDTV, अब टाइम्स, सीएनएन आईबीएन, बीबीसी, सीएनएन , एशियानेट कांप टिड्डी की तस्वीरें उपलब्ध कराने के लिए दिखाने के लिए
भोजन से भरा एक मेज के साथ अपने आरामदायक घर में चींटी के एक वीडियो के आगे.

इसके विपरीत विश्व देखकर दंग रह जाता है.

यह कैसे हो सकता है कि इस गरीब टिड्डी इतने ग्रस्त करने के लिए अनुमति दी है?

Arundhati Roy stages a demonstration in front of the Ant’s house.

मेधा पाटकर अन्य Grasshoppers मांग की है कि Grasshoppers सर्दियों के दौरान गर्म मौसम के लिए जगह बदली जा के साथ तेजी के साथ एक पर चला जाता है .

मायावती 'अन्याय के रूप में इस में कहा गया है’ अल्पसंख्यक पर किया.

इंटरनेट ऑनलाइन टिड्डी के लिए समर्थन की मांग याचिकाओं के साथ पानी भर गया है

केरल में सीपीएम तुरंत एक कानून गर्मी में कठिन काम करने से रोकने चींटियों से गुजरता है तो के रूप में चींटियों के बीच गरीबी की समानता और के बारे में लाने के लिए
grasshoppers.

रेलवे ने सभी भारतीय रेल गाड़ियों पर Grasshoppers करने के लिए एक नि: शुल्क कोच का आवंटन, जिसे उपयुक्त 'टिड्डी रथ' के रूप में नामित किया गया.

अंत में, न्यायिक समिति 'ड्राफ्ट Grasshoppers अधिनियम के खिलाफ आतंकवाद की रोकथाम'[POTAGA] , सर्दियों की शुरुआत से प्रभावी।.

शिक्षा मंत्री ने 'विशेष आरक्षण बनाता है’ शैक्षिक में Grasshoppers के लिए
सरकारी सेवाओं में संस्थाओं.

चींटी POTAGA के साथ पालन करने में विफल रही है और कुछ भी नहीं होने के लिए जुर्माना लगाया गया है उसकी पूर्वव्यापी करों का भुगतान करने के लिए छोड़ दिया, यह घर सरकार द्वारा जब्त कर लिया गया है है
और एक समारोह में एनडीटीवी द्वारा कवर में टिड्डी को सौंप दिया, अब टाइम्स, सीएनएन आईबीएन, बीबीसी, सीएनएन.

अरुंधति राय यह कहता है 'न्याय की जीत'.

रेल मंत्री यह कहता है 'समाजवादी न्याय'.

सीपीएम यह कहता दलितों के 'क्रांतिकारी पुनरुत्थान’

कई साल बाद…

चींटी के बाद से अमेरिका के लिए चले गए और सिलिकॉन वैली में एक बहु अरब डॉलर की कंपनी की स्थापना की है,

100Grasshoppers के अभी भी भारत में कहीं आरक्षण के बावजूद भुखमरी से मर,

….व

कड़ी मेहनत कर चींटियों की बहुत कुछ खोने और टिड्डी खिलाने का एक परिणाम के रूप में, भारत अभी भी एक विकासशील देश है…!!

मुझे लगता है कि यह एक गलती है काले और क्या कहानी में सचित्र है की तरह सफेद में दुनिया को देखने के लिए. ज़रूर, वहाँ मेहनती लोग हैं, और आलसी लोगों को. स्मार्ट वाले और मूर्ख लोगों. अमीर लोगों और गरीब लोगों को. लेकिन तब, वहाँ के बीच में एक पूरी स्पेक्ट्रम है. जहां हम खुद स्पेक्ट्रम में मिल ही परिस्थितियों की एक दुर्घटना है, आनुवंशिकी, और गूंगा किस्मत. मेरे विचार में, एक चींटी अमेरिका के लिए जाने के लिए और एक अरब रुपये बनाने के लिए चाहता है, that’s fine. कुछ नहीं के बारे में दोषी महसूस करने के लिए. No need to justify it by pointing fingers at some grasshoppers and Arundhati Roys.

वैसे, हम मंदिर अंततः मिला. और चावल खिला समारोह अच्छी तरह से चला गया – भाषाओं से संबंधित कुछ अजीब क्षणों को छोड़कर. पता चला कि अय्यप्पा मंदिर पुजारियों थे मलयाली, स्वाभाविक रूप से, और वे मुझे मलयालम में निर्देश थे. एक अजीब तरीका है जिसमें पुजारियों से बात नहीं है, जो मुझे थोड़ा उलझन में. उनमें से एक ने कहा, “बच्चे को खिला सकते हैं।” (बच्चे को देने के लिए।) तो मैं उसे खिलाया. पुजारी फिर कहा, “पत्नी भी खिला सकते हैं।” लेकिन मलयालम में, यह करने के लिए समान है, “पत्नी भी खिला सकते हैं।” (उनकी पत्नी देने के लिए।) तो मैं उसे खिलाने की कोशिश की, और पुजारियों हैरान और निराश थे.

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