The Age of Spiritual Machines por Ray Kurzweil

Não é fácil para rever um livro de não-ficção, sem dar a essência do que o livro é sobre. Sem uma sinopse, tudo que se pode fazer é chamá-lo perspicazes e outros tais epítetos.

The Age of Spiritual Machines é realmente um livro perspicaz. É um estudo sobre o futuro da computação e inteligência computacional. Ela nos obriga a repensar o que entendemos por inteligência e consciência, não apenas em um nível tecnológico, mas a um nível filosófico. O que você faz quando seu computador se sente triste que está a desligá-lo e declara, “Eu não posso deixar você fazer isso, Dave?”

O que queremos dizer com inteligência? O critério tradicional de inteligência da máquina é o Teste de Turing notavelmente unilateral. Ele define inteligência usando meios comparativos — um computador é considerado inteligente se pode enganar um avaliador humano em acreditar que ele é humano. É um teste unilateral, porque um ser humano nunca pode passar de um computador por muito tempo. Tudo o que um avaliador precisa fazer é fazer uma pergunta como, “O que é tan(17.32^circ)?” Meu $4 calculadora leva praticamente sem tempo para respondê-la melhor do que uma parte em um milhão de precisão. Um ser humano super-inteligente pode levar cerca de um minuto antes de se aventurar um primeiro palpite.

Mas o teste de Turing não define inteligência muscular como aritmética. Inteligência é composto por “mais alto” habilidades cognitivas. Depois de bater em torno do arbusto por um tempo, chega-se à conclusão de que a inteligência é a presença da consciência. E o teste de Turing essencialmente examina um computador para ver se ele pode consciência falsa bem o suficiente para enganar um avaliador treinado. Teria você acredita que a consciência não é nada mais do que responder a algumas perguntas inteligentes satisfatoriamente. É verdade?

Uma vez reafirmamos o teste (e redefinir inteligência) deste jeito, nossa análise pode se bifurcam em uma viagem interior ou um um fora. podemos nos fazer perguntas como — E se todo mundo é um autômato (exceto nos — você e eu — claro) fingindo sucesso inteligência? Será que estamos a fingir (e livre arbítrio) para nós mesmos? Gostaríamos de pensar que talvez não, ou quem são esses “nós mesmos” que estamos fingindo para? A conclusão inevitável a esta jornada interior é que podemos ter a certeza da presença de consciência só em nós mesmos.

A análise externa do surgimento de inteligência (um Teste de Turing la) traz uma série de questões interessantes, que ocupa uma parte significativa do livro (Estou me referindo à edição de áudio abridgment), embora um pouco obcecado com sexo virtual, por vezes,.

Uma das instigantes perguntas quando as máquinas afirmam que eles são sencientes é este: Seria assassinato “matar” um deles? Antes de sugerir que eu (ou melhor, Kurzweil) parar de agir como um louco, considerar esta: E se o computador é um backup digital de uma pessoa real? Um backup que pensa e age como o original? Ainda não? E se ela é a única cópia de segurança e que a pessoa está morta? Não seria “matança” a máquina equivaleria a matar a pessoa?

Se você disse sim a contragosto a última pergunta, em seguida, todo o inferno quebra solto. Que se houver vários backups idênticos? E se você criar o seu próprio backup? Será que a exclusão de uma cópia de segurança capazes de experiências espirituais equivale a assassinato?

Quando ele fala sobre a progressão da inteligência da máquina, Kurzweil demonstra seu otimismo inerente. Ele postula que anseiam inteligência final para nada, mas o conhecimento. Eu não sei se eu aceitar que. Para quê, então, é o conhecimento? Eu acho que uma inteligência suprema que anseiam continuidade ou imortalidade.

Kurzweil assume que toda a tecnologia e inteligência teria todas as nossas necessidades materiais atendidas em algum momento. Olhando para os nossos esforços até agora, Eu tenho minhas dúvidas. Nós desenvolvemos nenhum benefício até agora sem uma maldição associada ou dois. Pense na energia nuclear aparentemente ilimitado e você também ver as bombas e os problemas de gestão de resíduos radioativos. Pense em combustíveis fósseis e do flagelo da aquecimento global mostra-se.

Eu acho que eu sou um deputado. Glass-é-meio vazio tipo de cara. Para mim, até mesmo o acesso ilimitado a inteligência pode ser uma coisa perigosa. Lembre-se como leitura internet mudou a forma como nós aprendemos coisas?

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